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Crónica de un cumpleaños simulado / Los fantasmas del facebook

Por Mariano Legname y Anaclara Dalla Valle

este post esta
dedicado a la
memoria de
Barby :) Muaaaaaaaaa

Crónica de un cumpleaño simulado / Los fantasmas del facebook

Mi primo Papo cumplió años hace una semana, todos le firmaron en su muro, hay que decir que es un pibe muy popular. Me causó gracia cuando al otro día, como devolución puso esto:



¿Quiénes son los fantasmas del facebook? Y, son esas personas que de otra forma, sin Facebook mediando, dificilmente se acuerden de saludarte, y sin embargo se atreven publicamente a hacerlo. Es tan nuevito Facebook y las prácticas sociales que desata, sin embargo casi estamos acostumbrados a chequear los cumpleaños e incluso enviar saludos through Facebook.

Un poco ya había probado el impacto del evento cumpleaños en Facebok (incluso si chequean en la parte de eventos hay una subcategoría que se llama cumpleaños) cuando, en el día de su cumpleaños, le dejé a Papo como regalo (aunque él ya lo había visto) un video que hicimos juntos: Mi primo Papo se prepara para salir a una cita... para medirle el rating a su fecha de cumpleaños. El insight de Youtube muestra claramente el resultado:

Por más o menos chusmas que seamos Facebook te regala la posibilidad de entrar al perfil de un cumpleañero, te la ofrece avisándote que es su cumpleaños. Y si somos muy chusmas nos ponemos a ver el video que le publicó el primo, y generamos 51 reproducciones.

Sinceramente, esto que escribo ahora con Anaclara no era el objetivo de mi acción. Incluso, nunca tuve un objetivo claro marcado.

En realidad (soy Anaclara) mi objetivo tampoco fue este, pero terminamos produciendo un WEBTEXTINLIVE, un google doc que por una cuestión metódica comenzó Mariano y culminé yo, pero que fue vivido/vivenciado como la party que no pudo ser producto de su desfachatada idea.

Primero me pareció un buen chiste, después me pareció un experimento en redes sociales genial, después me pareció otra vez un chiste, pero muy pelotudo, y por último me olvidé. No lo hice queriendo probar casi nada, aunque creía que podía llegar a buen puerto. Antes de hacerlo pensé escribir en mi muro: “En un par de meses voy a cambiar mi fecha de cumpleaños, a ver que pasa”. Después me di cuenta que estaba autoboicoteando el proyecto. Creo que fue el 4 o 5 de julio que cambié mi fecha de cumpleaños en Facebook. Como el 15 cumple un amigo, tenía que buscar una fecha intermedia, y siendo el 9 de julio feriado, no podía caer mejor. Feriados y lluvia, tal vez sean los motivos más obvios en el aumento del consumo de TV, y ahora... no sé que consumimos cuando nos pasamos el día frente al ordenador (i’m feeling gallego)

En fin, cambié la fecha de mi cumpleaños en Facebook, y sinceramente, me olvidé. No estuve pendiente a lo que pasaba. Me desperté tarde porque era feriado, fui a la cocina donde mi hermana y tres amigas estaban por entrarle a una tarta de jamón y queso. Noté que no estaba en sus planes, una tarta no podía alimentarnos a todos. Me preparé cereal con leche, y al rato me llamó mi amigo Pichu (el que cumple el 15 de julio) cagándose de risa (si se me permite la expresión en este texto tan riguroso como los datos estadíticos que arroja el insight de youtube) y contándome que la gente firmaba el muro por mi cumpleaños. Le expliqué lo que pasaba, y seguimos riéndonos un rato. Como les dije antes, sinceramente, me había olvidado de lo que había hecho. Si alguien leyó hasta acá no creo que piense que soy un enfermito (más bien los que piensan eso habrán dejado de leer masomenos a la altura del gráfico de youtube) pero el 8 de julio me fui a dormir desconociendo totalmente lo que pasaría al otro día: mi no-cumpleaños en Facebook, casi que el llamado de Pichu me tomó por sorpresa.

Esta parte debería ir al principio del texto, mi devolución a todos aquellos que me saludaron. Sí, jugué con ustedes. No, no creo que sean falsos amigos por haberme saludado. Sí, confiaron en la fecha que les tiró facebook. No, no los juzgo en absoluto por ello. Gracias, gracias a todos los que me saludaron, por su buena fe. Deben sentirse estafados, boludeados, timados, mal, en fin, no sé como rescatar esta experiencia como positiva para ustedes. Disculpenme por eso. Mi cumpleaños es el primero de noviembre, espero sus saludos ese día.

Ahora, hay algunas otras cositas para seguir chamullando sobre esto que nos pasó. En mi bio, esa info que aparece abajo de mi foto de perfil, dice: Nació un primero de noviembre de 1988, y nunca murió... Casi nadie (ni siquiera yo porque no lo cambié) reparó en esa info. Algunos igual chequearon esta información y notaron la farsa.



Coincidimos en que muchos habrán dudado sobre la fecha, y cuando vieron que todos firmaron, le dieron para adelante y dejaron lo suyo. Uno parece un genio cuando cita, yo me voy a sincerar contándoles que voy a citar a un autor que tuve que leer hoy a la tarde para un final de la universidad, y que no sé si es ta buen anillo para este dedo, pero un poquito la pega:
El hecho de que conozcamos las reglas que rigen el comportamiento de los individuos no siempre nos ayuda a predecir el comportamiento de la muchedumbre; sin embargo, en ocasiones podemos predecir el comportamiento de la muchedumbre sin conocer prácticamente nada de las personalidades y características únicas de los individuos que la forman. Duncan J. Watts

No podría decir que en mi consideración los que me saludaron son todos iguales. Pero no me sorprende que todos por igual hayan caído en la misma trampa. Algunos incluso se dieron cuenta, vieron el guiño y la siguieron, firmaron saludándome por mi no-cumpleaños.

Si sirve de algo resumir la repercusión de mi cumpleaños falso (en realidad no lo es, porque la repercusión fue en referencia a un cumpleaños que creyeron cierto)
1 mensaje de texto de una buena nueva compañera de la facultad
1 llamado telefónico de mi amigo personal Sebastián Baldoni, que cuando de a poquito hablándole le hice entrar la verdad, empezó a insultarme (y acá cabe un paréntesis para decir que Sebastián es de los amigos más fanáticos de la competencia que tengo, y lo quiero, pero que él haya caído en esta es un golazo, una para enrostrarle toda la vida)
7 saludos vía Messenger (a todos les aclaré la verdad y le pedí que no cuenten nada)
40 mensajes en mi muro de Facebook, aunque unos cinco eran saludos fake, esos que me devolvieron el guiño y siguieron la corriente.
Ah, y me olvidaba, quien escribe esto conmigo, me mandó un mensaje directo por twitter!

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En Facebook se lee lo siguiente
La inteligencia ha dejado de ser la capacidad para resolver un problema para ser la capacidad de ingresar en un mundo compartido F. Varela

La fecha de cumpleaños de cualquier ser sobre la tierra tiene ese no sé qué que lo hace obligadamente OLVIDABLE. Quizás es personal, pero me es harto complejo recordar las fechas de nacimiento de casi todo mis seres rodeantes.
El VJ de #redisenar2010 se presenta de manera particular en Facebook. No fue hoy la primera vez que leí ese “I am”


O sea, la cara de Mariano para mi malísima memoria cumpleañística estaba asociada a Noviembre, un mes que sí dan ganas de recordar de tan azul que se presenta. Entonces y ante la eminente proliferación de gentes y salutaciones diversas...(tb tuve que responder)



Los típicos saludos...cómo te distinguís de la manada/mandada? Cómo se saluda por un AÑO MÁS de vejez y ¿vicios? (dirá el Vj) Quizás con el ego/argentinidadfrustradaLTA al palo

O quizás con uno de los saludos con el que siempre saludo, muy edupunk



Comunicación e imagen a full los 2.0 no- docentes hiperlinkeando con la cátedra.


Y quiero agregar otros dos muy buenos, por los que retuvimos dos días esta publicación, estaba esperando esta clase de saludo, muy habitual, pero siendo un cumpleaños falso la culpa de los que saludan tarde me causa gracia (no perversa)


Así una cadena de msjs, DM, twitteos, posteos, y otro Teos hicieron que VJ Legname se posicionara en las noticias recientes y obligara a todo polite andante de la red, a emitir su salutación.

Ahora...por qué si yo leí su bio, tb le mandé un DM ? Por qué la gente que LO CONOCE, lo saludó de todas maneras (pq uds saben ya que fue una farsa)

Una posible respuesta: Freud desató la desconfianza en nuestro interior. Por eso, todo estímulo post venas, es más certero que la sinapsis emergente en el cerebelo


Facebook nos malacosumbró? O acaso, no es estratégico a la hora de “No hacernos quedar mal con esa persona con la que quedaríamos mal si no saludamos el día de su cumpleaños”
La cuestión es que si el murito nos avisa, bendita arquitectura de la partipación, no dudamos en escribir al otro (cuasi desconocido, a veces condicionalmente conocido o micro vecino) La red nos habitúa a una corpórea institucionalización de las relaciones, y como las costumbres hacen la ley, si Facebook nos avisa, el otro cumplió los años, sino no.
Una amiga, mientras, decidió borrar su fecha de nacimiento previo a sus -ahora- dos días de cumplir mayoría de edad: “la gente que me quiere, no necesita que Facebook (ya es fetiche) le recuerde cuándo nací”
En una competencia entre egos, memorias y re-cuerdos-: volver al corazón, todos los medios ¿son válidos, legítimos e igualmente FUERTES para expresar e-mociones? Qué cumpleaños festejamos? La red e-xtiende el festejo o te asegura solo la sobreabundancia de los miles de amigos sin face que solemos sumar? Pesan los besos 2.0? Se cuentan al final del día como un “se acordó de mí”? Qué tanto rediseñamos la memoria en función de las redes sociales?

Debe haber unas cuantas citas buenas para que ustedes me crean esto, incluso tal vez ya incorporaron la idea, pero nuestro cerebrito tiende a dedicarse cada vez menos a recordar y con ese resto aumenta la capacidad de trabajar con datos que recoge de afuera. Para escribir esto revisé la ortografía buscando en google las palabras que quería utilizar unas cinco veces. En parte es triste también. Soy muy piola porque proceso mucha información, pero me entra la duda cuando escribo “recoge” y voy a la barrita de búsqueda y pongo “recoge de afuera” y por suerte compruebo que estoy ok.

En el permanente debate de lo real-ficticio, Chillón revive en cada ocasión. La historia de Mariano probó el poder persuasivo, no de su persona, sino de la red misma. Dejó en claro que la gente o se basa en la agenda de Facebook o se deja llevar por la red o se somete a la corrida de toros/vacas de saludar porque todos lo hicieron o no ven un carajo porque Mariano dijo que nació en noviembre. O hacen como yo, que con tal de ver la historia fundamentada, me imaginé que Mariano se inventó su fecha de nacimiento en noviembre (por algún acto/actor desconocido para mí), pero que nació en julio de hace unos años.

No es complejo el funcionamiento del cerebro y ahora que contamos con unos cuantos más que nos e-xtienden cloud computingmente, ¿quién podrá rescatarnos? ;)

¿No vas a decirme feliz cumpleaños?

;) te digo feliz vida, por si se te ocurre nacer en primavera.

Acá están todos los saludos que recibí:

ensayin

Por Luisina Iribarren

Análisis de Youtube como proceso de globalización

Introducción:
Lo que se pretende realizar y analizar con dicho ensayo es el fenómeno Youtube y los nuevos medios masivos porque es lo más parecido a una expresión verdadera cultural, en el que los consumidores empiezan a ser productores, donde (y en términos de Canclini) ya no se ve, como el autor lo explica, el pasaje del ciudadano como representante de una opinión publica, al ciudadano como consumidor interesado en disfrutar de una cierta calidad de vida dejando todo al goce, sino que se piensa, se ve y se transmite como una fuente de información, de intercambio de opiniones y nuevas propuestas de una sociedad redefinida gracias al avance de las nuevas tecnologías.

Historia de Youtube:
YouTube es un sitio electrónico en el cual los usuarios pueden subir y compartir vídeos. Fue creado por tres antiguos empleados de PayPal en febrero de 2005. En noviembre de 2006 Google Inc. lo adquirió por 1650 millones de dólares, y ahora opera como una de sus filiales. Es muy popular gracias a la posibilidad de alojar vídeos personales de manera sencilla. Aloja una variedad de clips de películas, programas de televisión, vídeos musicales, así como contenidos amateur como videoblogs (a pesar de las reglas de YouTube contra subir vídeos con derechos de autor, este material existe en abundancia).
Los enlaces a vídeos de YouTube pueden ser a su vez puestos en blogs y sitios electrónicos personales. YouTube ha tenido un gran impacto en la cultura popular. El sitio se convirtió en un medio de difusión tan popular para la difusión de fenómenos de Internet de todo tipo como también en un medio de promoción para artistas y políticos en campaña electoral que cuentan con un espacio o canal propio.
Si bien las temáticas son muy variadas y diversas, varias tendencias positivas se han mostrado en los vídeos y listas de comentarios donde los usuarios vierten las impresiones del vídeo visto. Por ejemplo, se encuentran los vídeos con imágenes de ciudades y provincias, que en su mayor parte muestran fraternidad entre personas y pueblos; cursos diversos con fines educativos, técnicos y científicos, como la muestra de vídeos médicos de operaciones y autopsias, muestras gastronómicas, archivos históricos, comedia o entretenimiento en general. Por lo tanto y hasta el día de hoy recibe millones de visitas y nuevas actualizaciones que hacen de dicho medio un fenómeno social.
Relaciones:
Una vez detallado la historia de youtube encontré argumentos para demostrar las relaciones entre los textos dados en clase y el fenómeno social.
En el texto de Canclini , plantea la hibridación cultural por medio del mestizaje y el sincretismo y traté de relacionarlo en la forma de que Youtube, como otros medios masivos presentan estas características porque no excluye mezclas de diferentes géneros, sino que tiene una gran diversidad de ellos por estar al alcance de todo el mundo, porque trata de reunir y deja la libre expresión de cada autor que necesite y quiera dar a conocer sus opiniones, documentales o lo que fuese que quieran expresar.
En textos de Rota y Lozano , se afirma que las industrias culturales no son solamente mecanismos de explosión comercial, sino que son también un medio de expresión de culturas y que dicho aspecto se ha convertido en uno de los tópicos mas asiduamente explorados por la actual practica de investigación de la comunicación en América Latina.
La reapropiación de las industrias culturales y la apertura de nuevas vías de expresión de la cultura popular, incluyendo su producción y difusión a gran escala, se ha facilitado substancialmente en años recientes debido a los asombrosos avances de las nuevas tecnologías de información y comunicación y a la emergencia de los nuevos medios como youtube, facebook o twitter, de consumo masivo y es aquí una de las relaciones con el tema abordado.
La investigación de la comunicación y sus medios se asume como una estrategia para mejorar la calidad de vida, como una forma de abogar por la justicia, promover el cambio y denunciar la manipulación. Y esto es lo que intenta hacer, sin ningún tipo de explotación o manipulación Youtube o los demás medios masivos. Crea un escenario en donde cada una de las personas interesadas en diferentes cosas pueden aportar información, colocar videos de situaciones que pueden ser acontecimientos locales o hechos relevantes y luego publicarlas para que el resto de la población lo pueda ver sin control ni manipulación alguna, ya que los procesos socio – culturales y las industrias culturales, ya no son examinados desde un paradigma de la manipulación que se centra en el análisis ideológico, tal como ocurría en los años setenta sino que ahora se estudian desde una perspectiva mas amplia que toma en consideración aspectos de la mediación tecnológica en la medida en que ésta se relaciona con las dimensiones políticas, históricas, antropológicas y estéticas de las practicas discursivas.
Relacionándolo con textos de Canclini ya no se habla de una cultura de masas que sólo le interesaba relajarse, disfrutar y no pensar en lo que se producía, donde se suele imaginar al consumo televisivo como un lugar de lo suntuario y superfluo, sino que ahora la práctica investigativa es asumida como un espacio de acción, como una actividad en la cual tanto el investigador como la comunidad se encuentran involucrados en la búsqueda de respuestas, opciones, cambios.
Además, (siguiendo a Rota y Lozano) como procesos de intercambio, los nuevos medios masivos, como youtube, facebook y las industrias culturales abren espacios para la expresión popular y como tales pueden ser usados como medios de protesta y como instrumentos de emancipación, porque con ellos se pueden traspasar las fronteras, ya que, por ejemplo, un producto grabado caseramente puede ser visto por muchas personas que se encuentran en otros países. Los medios tradicionales (radios, televisiones y prensa) ya tratan a Youtube como una fuente de información de primer nivel. No es raro que los locutores deportivos remitan al buscador de vídeos cuando se produce una jugada sensacional (”Este gol lo verán mañana en Youtube millones de personas”). Algunos periódicos ya incluyen ránkings de Youtube en sus páginas de espectáculos. Y ya hace tiempo que los programas de entretenimiento surgen como consecuencia de éstos y se nutren casi exclusivamente de los vídeos colgados en Internet.
En términos de Ortiz , y asociándolo con la globalización y mundialización: se produce una globalización tecnológica, en la medida en que Youtube es idéntica en todo el planeta, es decir, está al alcance de todo el mundo.Y un mundo globalizado implica por lo tanto, una multiplicidad de visiones de éste.
Porque haciendo un poco de historia, desde la revolución industrial, la nación se afirmó como un nuevo elemento de aglutinación social. Su totalidad integraba la economía, la vida social y política de los pueblos. Cada nación definía así una territorialidad y una centralidad propia; en su seno, por lo menos en un principio, se realizarían los sueños de emancipación, de democracia y de libertad. Cada territorio, cada país, involucraba a sus ciudadanos en una identidad particular, distinta de la de otros países. La nación se presentaba así como un espacio dotado de autonomía. El proceso de globalización redefine este cuadro de equilibrio. La modernidad-mundo es una tendencia que supera las fronteras nacionales, donde lo que cada una de las personas interesadas en aportar sus opiniones, videos o hechos que sucedieron y luego trascendieron hace en potencia a dicha modernización y donde posiblemente las próximas generaciones serán mas evolucionadas por su acceso a la tecnología y consecuentemente por su acceso a la información. En donde hoy en día la educación ha sido redefinida. No tiene que ver necesariamente con la memorización, tiene que ver con investigar, buscar información, respuestas, y por lo tanto son estos medios masivos los que nos abren la oportunidad de establecer nuevos lazos, de poder compartir información y opinar sin restricciones sobre distintos temas.
En donde en términos de Becerra : los grupos de comunicación y cultura multiplican también sus intereses, sus condicionamientos sobre los valores simbólicos, sus relaciones con el poder político y con el resto del poder económico, con la proliferación subsiguiente de las censuras y autocensuras aportando materiales en distintos foros de los distintos medios masivos.

En conclusión:
Luego de haber leído los textos dados en la cátedra y analizado el fenómeno de Youtube, pude llegar a la conclusión de que estos procesos que estudiamos durante la cursada están sumamente relacionados con los individuos, se presentan en la realidad y son visibles para cada uno de nosotros.
Comenzando desde Gutemberg hasta los nuevos fenómenos de los nuevos medios de comunicación que hacen a la globalización y mundializacion y que cada son mas accesibles y hacen partícipes al resto de la sociedad.