Lo que se pretende realizar y analizar con dicho ensayo es el fenómeno Youtube y los nuevos medios masivos porque es lo más parecido a una expresión verdadera cultural, en el que los consumidores empiezan a ser productores, donde (y en términos de Canclini) ya no se ve, como el autor lo explica, el pasaje del ciudadano como representante de una opinión publica, al ciudadano como consumidor interesado en disfrutar de una cierta calidad de vida dejando todo al goce, sino que se piensa, se ve y se transmite como una fuente de información, de intercambio de opiniones y nuevas propuestas de una sociedad redefinida gracias al avance de las nuevas tecnologías.
Historia de Youtube:
YouTube es un sitio electrónico en el cual los usuarios pueden subir y compartir vídeos. Fue creado por tres antiguos empleados de PayPal en febrero de 2005. En noviembre de 2006 Google Inc. lo adquirió por 1650 millones de dólares, y ahora opera como una de sus filiales. Es muy popular gracias a la posibilidad de alojar vídeos personales de manera sencilla. Aloja una variedad de clips de películas, programas de televisión, vídeos musicales, así como contenidos amateur como videoblogs (a pesar de las reglas de YouTube contra subir vídeos con derechos de autor, este material existe en abundancia).
Los enlaces a vídeos de YouTube pueden ser a su vez puestos en blogs y sitios electrónicos personales. YouTube ha tenido un gran impacto en la cultura popular. El sitio se convirtió en un medio de difusión tan popular para la difusión de fenómenos de Internet de todo tipo como también en un medio de promoción para artistas y políticos en campaña electoral que cuentan con un espacio o canal propio.
Si bien las temáticas son muy variadas y diversas, varias tendencias positivas se han mostrado en los vídeos y listas de comentarios donde los usuarios vierten las impresiones del vídeo visto. Por ejemplo, se encuentran los vídeos con imágenes de ciudades y provincias, que en su mayor parte muestran fraternidad entre personas y pueblos; cursos diversos con fines educativos, técnicos y científicos, como la muestra de vídeos médicos de operaciones y autopsias, muestras gastronómicas, archivos históricos, comedia o entretenimiento en general. Por lo tanto y hasta el día de hoy recibe millones de visitas y nuevas actualizaciones que hacen de dicho medio un fenómeno social.
Relaciones:
Una vez detallado la historia de youtube encontré argumentos para demostrar las relaciones entre los textos dados en clase y el fenómeno social.
En el texto de Canclini , plantea la hibridación cultural por medio del mestizaje y el sincretismo y traté de relacionarlo en la forma de que Youtube, como otros medios masivos presentan estas características porque no excluye mezclas de diferentes géneros, sino que tiene una gran diversidad de ellos por estar al alcance de todo el mundo, porque trata de reunir y deja la libre expresión de cada autor que necesite y quiera dar a conocer sus opiniones, documentales o lo que fuese que quieran expresar.
En textos de Rota y Lozano , se afirma que las industrias culturales no son solamente mecanismos de explosión comercial, sino que son también un medio de expresión de culturas y que dicho aspecto se ha convertido en uno de los tópicos mas asiduamente explorados por la actual practica de investigación de la comunicación en América Latina.
La reapropiación de las industrias culturales y la apertura de nuevas vías de expresión de la cultura popular, incluyendo su producción y difusión a gran escala, se ha facilitado substancialmente en años recientes debido a los asombrosos avances de las nuevas tecnologías de información y comunicación y a la emergencia de los nuevos medios como youtube, facebook o twitter, de consumo masivo y es aquí una de las relaciones con el tema abordado.
La investigación de la comunicación y sus medios se asume como una estrategia para mejorar la calidad de vida, como una forma de abogar por la justicia, promover el cambio y denunciar la manipulación. Y esto es lo que intenta hacer, sin ningún tipo de explotación o manipulación Youtube o los demás medios masivos. Crea un escenario en donde cada una de las personas interesadas en diferentes cosas pueden aportar información, colocar videos de situaciones que pueden ser acontecimientos locales o hechos relevantes y luego publicarlas para que el resto de la población lo pueda ver sin control ni manipulación alguna, ya que los procesos socio – culturales y las industrias culturales, ya no son examinados desde un paradigma de la manipulación que se centra en el análisis ideológico, tal como ocurría en los años setenta sino que ahora se estudian desde una perspectiva mas amplia que toma en consideración aspectos de la mediación tecnológica en la medida en que ésta se relaciona con las dimensiones políticas, históricas, antropológicas y estéticas de las practicas discursivas.
Relacionándolo con textos de Canclini ya no se habla de una cultura de masas que sólo le interesaba relajarse, disfrutar y no pensar en lo que se producía, donde se suele imaginar al consumo televisivo como un lugar de lo suntuario y superfluo, sino que ahora la práctica investigativa es asumida como un espacio de acción, como una actividad en la cual tanto el investigador como la comunidad se encuentran involucrados en la búsqueda de respuestas, opciones, cambios.
Además, (siguiendo a Rota y Lozano) como procesos de intercambio, los nuevos medios masivos, como youtube, facebook y las industrias culturales abren espacios para la expresión popular y como tales pueden ser usados como medios de protesta y como instrumentos de emancipación, porque con ellos se pueden traspasar las fronteras, ya que, por ejemplo, un producto grabado caseramente puede ser visto por muchas personas que se encuentran en otros países. Los medios tradicionales (radios, televisiones y prensa) ya tratan a Youtube como una fuente de información de primer nivel. No es raro que los locutores deportivos remitan al buscador de vídeos cuando se produce una jugada sensacional (”Este gol lo verán mañana en Youtube millones de personas”). Algunos periódicos ya incluyen ránkings de Youtube en sus páginas de espectáculos. Y ya hace tiempo que los programas de entretenimiento surgen como consecuencia de éstos y se nutren casi exclusivamente de los vídeos colgados en Internet.
En términos de Ortiz , y asociándolo con la globalización y mundialización: se produce una globalización tecnológica, en la medida en que Youtube es idéntica en todo el planeta, es decir, está al alcance de todo el mundo.Y un mundo globalizado implica por lo tanto, una multiplicidad de visiones de éste.
Porque haciendo un poco de historia, desde la revolución industrial, la nación se afirmó como un nuevo elemento de aglutinación social. Su totalidad integraba la economía, la vida social y política de los pueblos. Cada nación definía así una territorialidad y una centralidad propia; en su seno, por lo menos en un principio, se realizarían los sueños de emancipación, de democracia y de libertad. Cada territorio, cada país, involucraba a sus ciudadanos en una identidad particular, distinta de la de otros países. La nación se presentaba así como un espacio dotado de autonomía. El proceso de globalización redefine este cuadro de equilibrio. La modernidad-mundo es una tendencia que supera las fronteras nacionales, donde lo que cada una de las personas interesadas en aportar sus opiniones, videos o hechos que sucedieron y luego trascendieron hace en potencia a dicha modernización y donde posiblemente las próximas generaciones serán mas evolucionadas por su acceso a la tecnología y consecuentemente por su acceso a la información. En donde hoy en día la educación ha sido redefinida. No tiene que ver necesariamente con la memorización, tiene que ver con investigar, buscar información, respuestas, y por lo tanto son estos medios masivos los que nos abren la oportunidad de establecer nuevos lazos, de poder compartir información y opinar sin restricciones sobre distintos temas.
En donde en términos de Becerra : los grupos de comunicación y cultura multiplican también sus intereses, sus condicionamientos sobre los valores simbólicos, sus relaciones con el poder político y con el resto del poder económico, con la proliferación subsiguiente de las censuras y autocensuras aportando materiales en distintos foros de los distintos medios masivos.
En conclusión:
Luego de haber leído los textos dados en la cátedra y analizado el fenómeno de Youtube, pude llegar a la conclusión de que estos procesos que estudiamos durante la cursada están sumamente relacionados con los individuos, se presentan en la realidad y son visibles para cada uno de nosotros.
Comenzando desde Gutemberg hasta los nuevos fenómenos de los nuevos medios de comunicación que hacen a la globalización y mundializacion y que cada son mas accesibles y hacen partícipes al resto de la sociedad.
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